Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 935 极乐愿文 大正新修大藏经数位版, No. 935 极乐愿文 淸 达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.19.935 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 极乐愿文

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 【CB】 【大】 CBETA CHARACTER CB03722 U+F0E8A U+4307composition[糸*(索-糸+系)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 935 极乐愿文 淸字经馆行走福祐寺达喇嘛 嘎卜楚萨木丹达尔吉译 稀有为众施行无尽德， 略念能令死主难远離， 恒观有情如忆独子者， 世尊无量寿佛前敬礼。 释迦牟尼历次中，善所称赞之勝境， 往生极乐愿文词，由慈悲故尽力说。 善恶被重无明障，天人命为嗔械残， 爱索缚在轮迴狱，业水飘进三有海， 病老苦浪多推荡，摧入死主海兽口， 常为不欲苦担压，无依玷辱之号哀。 愿与心为证见者，导引困苦独弥陀， 观音大势至菩萨，幷眷属前谨祷祈。 为我等故与多劫，曾发勝誓愿莫忘， 如妙翅尊行虚空，以慈神力而降临。

伏愿自他三世所缘二资粮海，普合一力为 倚，我等临命终时，亲见接引弥陀，二大菩萨 幷诸眷属围绕现前。尔时于佛眷属生极专 之至诚，而无断命之苦，仍不失其信诚，幷所 见境界之念。将终之时，八大佛子皆以神变 来至，指引极乐之路，依教即往极乐勝境，从 宝莲中愿生大乘利根之种姓。

将生之时，一切总持及诸禅定、无缘道心、无 尽辩才等无量诸勝功德具足而得。即承无 上导师阿弥陀佛，幷十方诸佛菩萨，悉皆欢 喜。愿受大乘之法敕，于彼诸法之義刹那间 如理融通，即乘无碍神变至方廣佛刹，廣行 菩萨妙行，愿悉圆满。

已生净土之时，起诸勇猛慈悲，以无碍神变 特至秽土，为诸众生各如自缘依法而教。愿 悉安之于诸佛称赞淸净之道，普行稀有之 行皆速圆满，利益无边众生，愿皆易得佛 果。

愿临命终时，海会绕弥陀， 眼前明显见，慈信盈我心。 将见中阴兆，佛子即指教， 既生净土已，来化秽土众。

如此勝境或未得生，唯愿生生世世常遇佛 教，在诸经论中契悟闻思修，愿得淸净之 身。

既得其身，于高类七德莊严，愿不远離。

如是于一切时中忆念前生，愿得宿命智。

生生世世凡见三有皆生无益之心，而于解 脱功德即起夺意之念，在诸佛律中愿得 出家。

既出家之时，于诸恶堕毫无所染，圆守禁戒 行至无极门中，得大菩提，愿如大比丘阿閦 佛。

复于世世生生在染净诸法中如理融通圆 成之道，诸法文義持不失忘之总持，愿悉 豐足而得。

如已所持示于他时，愿得淸净无碍之辩。

复于生生世世于楞严等诸定、肉眼等五眼、 神境等六通，愿一切悉得无離。

复于生生世世以自生之力，分晰一切善恶 之道，愿得廣大之智慧。

于染净诸法细微差别，分晰如现，悉无杂滥， 愿得利明之智慧。

所有未悟误悟疑心之念，将生之时则悉灭 无馀，愿得速见之智慧。

以他不能测量之妙法文義，不费钻研，愿得 深密之智慧。

总言泄露智慧之过及離智之文義，悉能分 晰，从方便正智中修菩提行，悉到彼岸，愿如 至尊文殊菩萨。

如是廣大利明速见深密之诸智慧，悉以易 得随缘所持折伏邪说，能令智者欢喜。缘佛 说诸法中，善能分辨讨论纂作，愿得智者之 到彼岸。

复于生生世世，凡执自利为要，于菩萨廣大 行中若生退迴，悉皆断灭。以勇猛心，更勤利 他，皆到彼岸。从方便菩提中行菩萨行，皆至 无极，愿如勝观自在菩萨。

复于生生世世修行自他兼利，摧灭诸魔外 道及诸敌时，从方便勇力中修菩萨行，皆至 究竟，愿如秘密主金刚手菩萨。

生生世世，以弃怠之精进，圆菩萨之妙行。自 初发心至刹那间亦无怠惰，而从大精进中 得勝菩提，愿如无等释迦王佛。

生生世世息除修道之间断、身心之诸病。时 以微题名号，即能息灭身语意之痛愆，愿如 药师琉璃光王如来。

复于生生世世，如欲寿终无极，以微题名号， 即能摧灭非时横夭，愿如无量寿佛。

若寿障将至之时，即见救济无量寿，以四业 中随业现身而为调伏。既见身已，愿寿障尽 消无馀。

而彼随度现身之时，即得识知是无量寿，生 无造作坚固至诚，承是力故，生一切处愿得 不離无量寿佛亲为知识。

复于生生世世获得世出世间诸功德之本、 具足性相大乘之善知识师，愿喜悦护持。

随持之时，于善知识师前得生无退坚固之 信，愿恒使喜悦。

刹那之间，愿不令不喜。

以善知识师指示，随其诸教，愿无不全受 彼所教義，如理融化而能修习，愿得至究竟。

刹那之间，愿不由恶友遣使。

生生世世，于恭信因果及厌離心、菩提妙心， 幷淸净见悉得融通，行无勉强尝试之行，愿 常不间断。

生一切处，从身语意所修诸善根，普皆全为 利他，盖愿成淸净菩提之因矣。

唯彼世尊妙勝果，现今我若未证时， 愿得淸净修道身，世世忆念恒出家。 辩才禅定神通咒，持无边诸功德藏， 悉得悲智无双友，速修菩提至究竟。 将见非时寿天相，无量寿佛身明现， 则断死主之勇猛，愿速得持无死姓。 我愿世世无量寿，亲为护持大乘师， 于佛赞歎道理中，刹那之间无退惰。 弃舍众生为自利，分别之心亦不生， 修利他理无曚昧，方便智巧厚利他。 以我微念尊名号，消诸侵犯罪业果， 转成豐足安乐因，直步上乘之阶梯。 佛子解脱微作兆，灭尽菩萨行之祟， 一切用度皆豐顺，于意微思悉圆成。 释迦弥陀及慈氏，文殊密主观世音， 善逝眷属实因缘，是愿不虚速圆成。 极乐愿文竟 挍注

璃離

大正藏 挍注

【原】淸道光四年刊

新增挍注

璃【CB】，離【大】